聽史明與林保華對談的心得 / 蔡丁貴

台灣教授協會繼「史明的生命體驗分享」活動之後，在4月17日再度舉辦「史明與林保華對談」的演講會，由台灣教授協會的陳儀深會長親自主持，標題是「穿越紅色浪潮—台灣民族主義與馬克思主義」，自然吸引不少關心台灣前途的民眾出席聽講。史明歐吉桑與林保華先生都有一段在中國共產黨統治下的生活經驗，令人好奇兩人會激起什麼樣智慧與經驗的火花，帶給臺灣人一點啟發。我因為晚到，前一小段過程的內容不是很清楚，但就我聽講的部分內容，還是覺得受益匪淺，值得記載留供參考。

對談的目的似乎是希望以古鑑今，處在面對馬統幫汲汲要與中國共產黨簽訂ECFA協議的當頭，特別顯得具有時效性。「紅色浪潮」指的是共產主義的擴充，包刮列寧、史大林及毛澤東共產黨的勝利，是否會帶來台灣被共產黨的擴充併吞的慘狀。如果不希望看到這樣的結局，台灣人要如何因應這個困境？


史明歐吉桑的看法，他認為列寧、史大林及毛澤東都是以武裝革命推翻獨裁政權，但是都違背人民做主的民主承諾，人民得到的是另一個新的獨裁政權。這與吉恩夏普博士在他「自我解放戰略規劃手冊」一書中所強調的論點一致，以暴力推翻獨裁政權時常換來新的獨裁政權，亦就是只是「以暴易暴」而已，對受壓迫的人民沒有實質的幫助。史明歐吉桑認為武裝革命不是人民尋求自我解放的方法，此與吉恩夏普主張的「非暴力抗爭」自我解放方式，有英雄所見略同的呼應。 史明歐吉桑表示他自1975年之後即放棄武裝革命的作法，改採「和平鬥爭」，其內容就與「非暴力抗爭」類似。

「馬克思主義」強調貧富階級、勞資階級之間的鬥爭，「民族主義」是受壓迫人民反抗壓迫體制的思想團結基礎，「台灣民族主義」是「台灣民族」對抗外來虛構的「中華民族」的思想武裝，可以包容台灣受壓迫人民之間的內部矛盾。史明歐吉桑強調，「和平鬥爭」必須講究「戰略、戰術與方法」，此與吉恩夏普博士在他「自我解放戰略規劃手冊」一書中所強調的「總體大戰略（Grand strategy）、策略（Strategy）、戰術（Tactics）與方法（Methods）」，在層次上雖然有小差異，但在大架構上卻不謀而合。這個結論的驗證，突顯台灣人民必須深入探討這種「和平鬥爭」或「非暴力抗爭」的思想與知識。具備有這種思想與知識，才有可能產生勇敢的行動力，才能讓支持的民眾對「和平鬥爭」或「非暴力抗爭」的理念與行動更具信心，而更積極的投入與參與自我解放運動。更多民眾的參予及支持，自我解放運動才可能有更大的機會成功完成。

這個對談讓我很訝異的發現史明歐吉桑的「和平鬥爭」與吉恩夏普博士的「非暴力抗爭」竟有如此雷同的一致性。吉恩夏普博士的「自我解放戰略規劃手冊」一書已經翻譯成漢文版，正在編輯印刷出版中，敬請期待。因為史明歐吉桑對台灣社會情境的了解與非暴力抗爭的知識與經驗，也許可以期待史明歐吉桑邀集一些「和平鬥爭」的戰略行動家提出一份台灣人民自我解放的總體大戰略，逐步往台灣獨立建國的總目標前進。