公投護台灣聯盟

2009年11月7日

非暴力抗爭的公民運動 --- 蔡丁貴教授 November 6, 2009

一個國家或社會的公民或住民在政府體制內受到不公義的對待，就某一種議題有不同於統治者的看法或是根本不認同該政權的統治，以社會運動的方式喚醒公民或住民認同，改變問題的癥結，爭取受壓迫者的人權與尊嚴等權益，這種社會運動的方式藉助大量的公民直接的行動參與，可以稱之為「公民運動（Civic Movement）」，有時也可以稱之為「群眾運動」。

群眾運動訴求的主張時常與統治者完全相反，是一種受壓迫者對施壓者的抗爭或是革命行動，具有大破大立的大翻轉影響。革命（Revolution）的形式有不同的層次與方式，參與革命行動的人需要有爲愛犧牲、爲公義付出生命的行動勇氣，是屬於心靈革命層次的考驗。行動的方式有武裝（Military）革命及非暴力抗爭（Nonviolent Struggle），前者時常以游擊戰進行武裝革命，藉由軍事力量打倒統治者，取得勝利，但往往死傷慘烈，代價重大，南非曼德拉的推翻白人政府的種族隔離政策是這一種方式；後者則以公民運動的方式，直接訴諸人民的力量，以覺醒的公民參與非暴力抗爭行動，壓迫統治者改變政策甚至失去政權而下台，著名的例子有美國金恩博士的黑人民權運動改變美國南部地區的種族隔離政策，甘地的不合作運動推翻了英國的殖民統治而讓印度獨立等等。

非暴力抗爭的名稱時常被誤會是被動、軟弱而無效的，其實它存在的歷史已經很久，而且有不同的規模。不但大者有人民對政權的非暴力抗爭，小的有學生對學校或是員工對公司等等的非暴力抗爭。不但美洲國家發生過，歐洲國家及亞洲國家都有成功的經驗，台灣的鄰居菲律賓近代就發生過兩次以「人民的力量」推翻他們政府成功的非暴力抗爭行動，群眾的堅持往往就會產生政治上強大的影響力。非暴力抗爭也並非犧牲者或是聖賢者的專利，大多數的抗爭都由一般的民眾所完成。一般人的迷思，認為武裝革命是快速的，而非暴力抗爭是漫長的，也不盡然正確。許多武裝抗爭或戰爭都進行了數十年，而有不少的非暴力抗爭都在很短的時間內就達成目標。文獻上雖然有一百種以上的非暴力抗爭方法可以參考，但是非暴力抗爭並沒有教科書的標準作業程序，它的成功取決於許多因素，包括參與抗爭的人數及抗爭的智慧。

非暴力抗爭經過多年在不同時間及地區的發展，基本上是參與者以「愛與公義」的價值觀，關心受迫害者的人權與尊嚴，具有「對抗邪惡、爲義受苦、幫助弱勢」為目標的動機，產生勇氣，由創造性的少數人發起推動，以「非暴力」為抗爭的手段，進行公民群眾的啟蒙教育與覺醒，克服個人內心的恐懼以行動結盟，形成人民的力量，推翻政府的政策甚至是不公不義的政權。非暴力抗爭者面對統治者的強力壓制，必須清楚認識統治者的威權建立在被壓迫者的接受與承認，而警察及軍隊只是統治者施壓的工具，抗爭者挑戰統治者的體制權威，但不必與警察及軍隊產生敵對的緊張關係，反而可以利用抗爭的機會向警察與軍隊曉以統治者的不公不義，爭取警察與軍隊對民眾的同情與支持，加速破解統治者的權威。

非暴力抗爭的經驗已經有累積相當的知識，URM（Urban & Rural Mission）的訓練是一個入門的基礎，一方面透過訓練讓參與者反省自己的價值觀並培養爲「愛與公義」付出的熱誠與勇氣，另一方面，教導經過分析社會問題的科學方法，以凝聚共識產生解決問題的對策，擬具行動方案，過程中強調夥伴之間的信任、合作與團結。與非暴力抗爭具有相同性質而有助於解決個人或社團之衝突的處理、解決、避免及轉型的技術尚有「中性第三者TPN（Third Party Neutral）」、組織改造轉型的技術如「開放空間技術OST（Open Space Techniques）」，及以非武裝、非暴力、不合作及政治抗命的各種策略方法，適時、適地、適事地運用對付任何不具合法性、違反公民社會意願的外敵、篡政者或傀儡政權，則有「公民防衛CBD（Civilian-Based Defense）」的觀念與方法。

台灣的民主政治發展過程非常艱辛，歷經中國國民黨的中華民國流亡政府的軍事戒嚴與白色恐怖統治，受害的人可以說不計其數。台灣人民在欺壓的狀態下，或曾思考以武裝革命的方式推翻外來政權，但除了零散的個別行動外，未曾發展出武裝革命的條件，外來政權在人民的反抗行動下逐步改變政策，解除戒嚴、開放黨禁與報禁、國會全面改選、總統直選、修改刑法第一百條、農民運動、勞工運動、反核運動、拯救雛妓運動、原住民還我土地運動等等，都是以群眾運動的方式進行完成目標，人民的權利逐步還給人民，爲台灣的民主政治奠立基礎。這不是流亡政府的德政，這是人民以非暴力抗爭方式爭取自己權利活生生的成功例子，但是人民可以自己決定自己前途重要權利的爭取還沒有任何進展，需要台灣人民繼續努力奮鬥。

中華民國是中國流亡在台北的中國前朝政府（Chinese Taipei），侵佔台灣土地及國家與人民的財產，早期透過軍事戒嚴與學校教育及媒體宣傳進行「中華民族主義」的洗腦。事實上，中華民國政府對台灣只是代理佔領的關係，美國多次公開宣布台灣不是中國的一部份；中華民國不是一個國家；台灣也還不是一個國家。台灣人民在國際上沒有國格及國家尊嚴的困境這是台灣人民的痛。審視這個問題，發覺台灣人民在流亡政府的體制下，直接民權「被「鳥籠公投法」閹割了，間接民權「被「分立式的立委選舉制度」嚴重扭曲了，人民要表達不同意見的基本人權被「集會遊行法」剝奪了，在這種體制之下，人民不是國家的主人，而是中國國民黨少數權貴及台籍買辦組成統治階級的奴隸。

2008年10月25日，台灣人民在台北市舉辦大遊行，反對中國國民黨復辟成功之後走回流亡政府的老路，企圖與中國共產黨談判出讓台灣及出賣台灣人民的國家利益。遊行之後，在台灣國民會議的平台之下，台灣教授協會、台灣教師聯盟、908台灣國運動、台灣建國聯誼會及政治受難者協會等團體組成「公投護台灣聯盟」的公民組織，進行「還我民權」的公民運動，主張以體制外的方式進行群眾啟蒙運動，推翻流亡政府，建立台灣人民自己的國家。台灣人民必須繼續以非暴力抗爭的方式公開而明確地否定「中華民國」流亡政府的合法性與正當性，克服自己的惰性與恐懼，以實際行動參與運動，用微笑對待對台灣歷史無知的同胞，使其覺醒；用微笑鼓勵鄉親克服恐懼，使其行動；用同理心對待警察或軍隊，使其中立。更重要的是以「非暴力抗爭」的知識與紀律，進行有秩序爭取人民權利的行動，讓中國共產黨沒有趁機介入台灣內部事務的理由。

台灣人民的最痛就是缺乏台灣國家的國際人權。推翻流亡政府，建立台灣自己的國家已成台灣人民的首要目標，在馬統幫的引進中國勢力併吞台灣之際，台灣人民必須推翻流亡政府而獨立，建立台灣新國家，這是台灣人當前的燃眉之急。台灣現實上並無武裝革命的社會條件，但是台灣人民要進一歩追求國際人權、深化民主，徹底反轉台灣人被奴隸的命運，必須藉助非暴力抗爭的公民運動，讓民眾覺醒，使用集體公民的力量，將不公不義的外來政權與剝削體制推翻，台灣人民才能跳脫被奴隸的宿命，有尊嚴的站上國際舞台，爲人類文明做出更多的貢獻。

2009年11月6日

北美洲台灣人醫師協會到土城看守所探視陳前總統

(點圖連結瀏覽相片)

2009年11月1日

蔡丁貴教授【非暴力抗爭】的心得分享

根據我閱讀今年暑假我特別去拜會當今國際級非暴力抗爭大師吉恩夏普博士所提供的資料,以非暴力抗爭來推翻獨裁政權或是其他的高壓統治,在人類的歷史上已經有許多成功的例子與經驗.反顧台灣要脫離中華民國流亡體制的過程中,也大多符合夏普博士提供的知識規則.分享如下:

1.非暴力抗爭是一個在以暴力對抗與順從之間,被壓迫的人民可以選擇的抗爭方式.

2.非暴力抗爭必須研究與研擬策略,以提高成功的機會,大型的抗爭尤其如此.

3.有一些人在這個抗爭的過程中只是想要取代現在的獨裁者而成為新的獨裁者.

4.非暴力抗爭的對象,絕對不是警察或是軍隊,而是施暴的體制.

5.非暴力抗爭必須凝聚被壓迫人民的力量,才有機會成功,不是一兩個個別的英勇行為可以單獨突破.

6.非暴力抗爭的運動方向是喚醒被壓迫的人民站起來抗爭,不是要取得獨裁者的同情.

因此,

1.各種方式的苦行都是向更多人民宣傳獨裁政權暴行的一種方法,比在立法院後門對立法委員嗆聲的效果,應該更大.走越多,人民應該知道越多.

2.我平時沒有必要對警察採取敵對的立場,但是我不會在抗爭中與警察竊竊私語.

3.我多次帶頭抗爭受到集會遊行惡法近百萬元的罰款,我並沒有怨言,但這不必別人說風涼的來提醒我
歡喜做甘願受,這也不是我最近沒有抗爭的原因.我需要找到更好的方法.

4.我也希望有更有勇氣與更有能力的人來帶頭抗爭.

5.公投盟的幹部都是義務性的,任何人樂意為台灣效勞,都可以報名參加.
不認同公投盟非暴力抗爭理念的民眾可以另外自行組織民眾,進行推翻中華民國流亡體制的活動.

來自鄒族區會重建關懷站巴書亞牧師的感謝函

Aquia教授收信平安：

　　從週三早上起我就開始在台北總會開會，週四與週五我帶部落族人在台北有兩場感恩音樂會，一直到週五晚間才回來，當我打開電子信箱時，看到您所回應的兩封信件，令我相當的意外與感恩，因對我們教會來講，這是一筆不少的幫助與恩典，謝謝您們願意成為部落的守護天使！

　　是這樣的；這封信件是想把這次籌募車款的緣由說明一下：其一是八八水災這期間，我們部落約有八十幾戶全毀，七個部落中有二個（來吉．山美）部落評估是需要遷村，部落傳統農業與觀光產業幾乎全毀，當時道路中斷約廿五天，一直到目前為止，各部落聯外道路都只是便道而己，甚至有些路段都只能以有四輪傳動功能之車子來通行，水災過後第廿五天，在道路剛能通行時，都市教會一些認識的朋友他們在網路上面召集一些有四驅車的人前往阿里山幫忙運送物資，當時我是阿里山南區部落的救災負責人，可是在災區裡面我一點行動能力都沒有，部落間的道路都要以四驅車來行動，而且並非只要一般的四驅車，我們部落有很多人有四驅小貨車，但部落雨後的路況，四驅小貨車也沒有辦法行駛，在這期間他們覺得我很需要一台四驅能力較好的車子，而且從我的教會到我的家約只有１８公里，但我都沒辦法回家（平時我住教會，孩子住家裡）缺乏適合的交通工具，有鑑於此，教會朋友就開始計劃在他們認識的車友當中尋找車狀較好、較新的車子，並且開始為我募集購車基金，我們教會幹部也樂觀其成，畢竟教會並沒有自己購車的能力（教會目前有一部人家奉獻的八人座廂型車，無四驅能力），車子是由他們當中一位車友提供，為三菱中古四驅車，報價為四十萬，比中古車行市價便宜約三成，因車主人在大陸經商；車子很少在行駛；我們在九月底開始籌募購車基金，大都跟認識的朋友籌募，至目前為止；共募集到約十萬元左右，當在新竹與您談話時，得知您有此感動，才在上封信件跟您談到這個計劃，只是沒有想到；目標金額竟然一次到齊，所以才讓我相當的意外與感動，感謝您與公投護台灣聯盟的伙伴們。
　　　
　　其二是我目前是鄒族區會重建關懷站的主任牧師，平時我常要在各部落之間往返，所以非常需要一部有四驅能力的交通工具，而目前我來往部落之間，都是由台南王定宇議員所捐贈的野狼機車往返。

　　再次的感謝您與公投護台灣聯盟的伙伴們，在收到款項後，我們鄒族區會會立刻寄發區會感謝狀給您們，我們鄒族區會重建關懷站的成立是在十一月十四日上午十點進行，另外我們在十一月廿九日有一個教會感恩節活動，主要是感謝神今年的帶領與幫助我們的朋友伙伴，非常希望您們能撥空來參加，也讓我們教會認識在台灣有這麼一群為台灣民主努力奮鬥的勇士們，蔡明憲長老與芳仲牧師也預備要來參加，謝謝您們並願上帝紀念祝福您們一切的事工；敬祝平安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　巴書亞

巴書亞牧師收信平安：

經過徵詢公投護台灣聯盟的幹部，我們同意認捐新台幣40萬元，以購買你們需要的車子。

副本的地址是聯盟執行總幹事的，他會在近日內請會計匯款給你到鄒族區會的帳戶（如以下信的內容），

請你收到匯款後開一張收據寄給我們。

祝福一切平安順利！

Aquia

來自看守所的一封信

2009年10月26日

台灣守護隊、老年革命軍、台灣紅十字會的第一天

想要推翻中華民國流亡體制，先鍛練好身體。

2009年10月25日

公投護台灣聯盟抗爭週年-『推翻中華民國流亡體制』民眾大會晚會

影片共分14段(可連續收看)

更多照片，請點擊上圖，連結至活動相簿

『公投護台灣聯盟』、『台灣國民會議』及其他本土社團組織，聯合在10月 24日、25日舉辦跨夜活動，在立法院旁的青島東路將召開『推翻中華民國流亡體制』民眾大會及『老年革命軍』、『台灣守護隊』、『台灣紅十字會』誓師大會，並進行跨夜抗爭訓練。

公投護台灣聯盟召集人蔡丁貴表示，期盼這是台灣民族獨立的新階段革命運動，除了史料理論的探討之外，更要以組織性的行動，壯大台灣人民自決運動的整體能量，更希望大家的參與，加入『老年革命軍』、『台灣守護隊』、『台灣紅十字會』的組織團隊，共同為台灣獨立建國的目標奮鬥打拼。

獨立媒體採訪報導

2009年10月23日

蔡丁貴教授----非暴力抗爭一週年的回顧

既要坐而言，也要起而行

三十年前我到美國康乃爾大學留學時，才有機會初次接觸到台灣的歷史，了解到台灣人一直處在被外來政權奴隸的地位；才聽到台灣獨立建國運動的前輩提起「打倒外來政權、台灣人出頭天」的訴求，心中充滿著從小被中國國民黨欺騙的感覺，也興起追隨這一些前輩的腳步，打倒外來統治集團的熱情。

二十年前，在「國家興亡、匹夫有責」的驅使下，回到國立台灣大學土木系擔任教職。這一些年來，眼看台灣的政治枷鎖一項一項被人民的力量打破，心中感受到上天對台灣的睗福，充滿萬分的感謝。民進黨2000年的執政及2004年的連任，更讓台灣人因為產生過度的期待而鬆懈，以為台灣新而獨立的國家遲早自己會自天而降。

台灣人的建國美夢，在2008年5月20日中國黨復辟執政之後，「中華民國」流亡政府的邪惡本質的真面目就又露出了馬腳，到了同年的10月底11月初，全國民眾為了反對中國特使來台，不讓流亡政府誤導國際視聽的企圖得逞，以大遊行、絕食、靜坐抗議的方式，喚起國內及國際社會的關切。台灣人民反對接受中國共產黨的統治，台灣人民長期犧牲生命、流血流汗爭取得到的自由、民主人權公義繁榮環保的社會價值不容再度被剝奪。

要捍衛台灣的價值，就必須把人民的權利還給人民，直接民權的「補正公民投票法」、間接民權的「改革立法委員選舉制度」、野草莓學生運動所主張人民基本權利的「廢除集會遊行法」。經過一年的非暴力抗爭，「中華民國」流亡政府無動於衷，更是變本加厲，持續進行全方位的賣台政策。

流亡政府馬統幫及少數台籍買辦，不顧台灣人之反對而膽敢橫材舉入灶，就是仗勢以黨產收買人心及以教育洗腦的特效，而且看扁台灣人不善於群眾組織與行動。我們必須繼續「坐而言」，向台灣人民傳達「中華民國是流亡政府」的歷史事實，戳破「中華民國是一個國家」的謊言；同時必須「起而行」，進行民眾的組織，依完成獨立建國的程序需要，組織「老年革命軍」作為前鋒，推翻「中華民國」流亡政府；「台灣守護隊」是後衛，照顧地方民眾及維持國際監督的住民自決公民投票的秩序；「台灣紅十字會」募集社會資源、進行人道救援及災害救助。

台灣人必須認識自己是流亡政府奴隸的本質，才能從行屍走肉的睡夢中清醒過來；必須進行組織的行動，基於「愛與公義」的信仰，才能產生力量；以「非暴力抗爭」的方式，才能得到國際社會的認同與支持。只要有行動，就會產生力量；只要能夠團結，流亡政府體制必然必須被台灣人民推翻。在台灣獨立建國的坎坷道路上，我們只能挺身而出，永不退讓。這是我們繼續前進，轉守為攻的時刻了。

風雨無阻明天見

節目流程（10/24.25）推翻中華民國流亡體制

12:00~17:00
報到

15:00~18:00
鄭牧師URM訓練
非暴力抗爭訓練（一）抗爭歌曲教唱及教學
(3點～隔日，靜坐區保留50人固定靜坐，輪流休息)
18:00~19:00
工作預備

19:00~19:03
主持人串場

19:03~19:08
唱台灣翠青
全場起立
19:08~19:23
台灣國民會議召集人劉重義

19:23~19:24
主持人串場

19:24~19:34
教師聯盟吳麗慧理事長

19:34~19:35
主持人串場

19:35~19:45
台北市黨部黃慶林主委

19:45~19:46
主持人串場

19:46~19:51
陳才友醫師

19:51~19:52
主持人串場

19:52~20:07
獨立台灣會史明

20:07~20:08
主持人串場

20:08~20:18
台灣中社陳萬得社長

20:18~20:19
主持人串場

20:19~20:29
金恆煒

20:29~20:30
主持人串場

20:30~20:40
包子丸老師演唱

20:40~20:41
主持人串場

20:41~20:51
北社社長陳昭姿

20:51~20:52
主持人串場

20:52~21:02
台灣教授協會陳儀深會長

21:02~21:03
主持人串場

21:03~21:13
高雄市議員鄭新助

21:13~21:23
台灣客社張葉森社長

21:23~21:24
主持人串場

21:24~21:29
樂團表演

21:29~21:30
主持人串場

21:30~21:40
台灣部落客協會比利潘理事長

21:40~21:41
主持人串場

21:41~21:51
公投護台灣聯盟副召集人李川信

21:51~21:52
主持人串場

21:52~22:07
拷秋情

22:07~22:08
主持人串場

22:08~22:23
公投護台灣聯盟總召集人蔡丁貴
晚會正負十分鐘，主持人串場約一分鐘
22:23~隔日6:00
原地靜坐休息（10/24~10/25）
播放紀錄片
6:00~7:30
享用早餐

7:30~7:35
唱台灣翠青
全場起立
7:35~8:00
主持人集合民眾

8:00~8:50
台灣守護隊、老年革命軍、台灣紅十字會代表上台
授旗與宣誓
8:50~10:00
非暴力抗爭訓練（二）建國理念與常識
劉重義教授
10:00~12:00
非暴力抗爭訓練（三）實習演練
鄭國忠牧師、蔡丁貴教授
12:00
午餐休息

13:30~16:00
民眾大會
（遠道者可返回駐在地）

主持：張銘祐、陳佳汝

2009年10月21日

推翻中華民國流亡體制-行前記者會

影片共分四段(可連續收看)

更多照片，請點擊上圖，連結至活動相簿

『公投護台灣聯盟』、『台灣國民會議』及其他本土社團組織，將聯合在10月24日、25日舉辦跨夜活動，在立法院旁的青島東路將召開『推翻中華民國流亡體制』民眾大會及『老年革命軍』、『台灣守護隊』、『台灣紅十字會』誓師大會，並進行跨夜抗爭訓練。

公投護台灣聯盟召集人蔡丁貴表示，期盼這是台灣民族獨立的新階段革命運動，除了史料理論的探討之外，更要以組織性的行動，壯大台灣人民自決運動的整體能量，更希望大家的參與，加入『老年革命軍』、『台灣守護隊』、『台灣紅十字會』的組織團隊，共同為台灣獨立建國的目標奮鬥打拼。

獨立媒體採訪報導

推翻中華民國流亡體制行前記者會新聞稿 20091021

台灣國民會議、台灣教授協會、公投護台灣聯盟等

台灣國民會議、公投護台灣聯盟和所屬的本土社團組織，將聯合在10月24和25日舉辦大型活動。我們將召開「推翻中華民國流亡體制」民眾大會及「老年革命軍」、「台灣守護隊」、「台灣紅十字會」誓師大會，並進行跨夜抗爭訓練。台灣教授協會也將邀請各方面相關議題的專家學者，同一時間舉辦兩天的「中華民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境學術研討會」。我們期盼這是台灣民族獨立的新階段革命運動，不只是史料理論的探討，更要以組織性的行動，壯大台灣人民自決運動的整體能量。

10月25日是「中華民國」流亡政府所訂的「台灣光復紀念日」，其實這是台灣再度淪為殖民地的日子。1945年二次大戰後，中國黨政府奉聯軍統帥之令進駐台灣，代理盟軍接受日軍投降。到1949年腐敗無能的中國黨政府被人民推翻，乃挾其殘兵敗將流亡強佔台灣。控制軍事政權的赤藍人以「中國法統」自居，以制度化的暴力剝奪台灣人的政治權力，掠奪台灣社會的資源，引進低劣落伍的赤藍文化來扭曲摧殘台灣文化。其目的是鞏固赤藍人的統治優勢，好壓迫剝削在地的台灣人。

長期以來，「中華民國」是一個不被主流國際社會承認的流亡政府，而赤藍人所持的也是「撈多少，算多少」的過客心態。因此，在「中華民國」流亡體制下，台灣沒有永續發展的規劃，台灣社會在自由、民主、人權和生態各方面無法跟上先進國家；更甚者，台灣的國土環境和公共建設都在赤藍人的貪瀆下危機重重，八八豪雨土石流肆虐滅村、斷橋潰堤奪取人命，就是赤藍人在台灣長期肆孽所造成的災難。自從馬統幫復辟之後，赤藍人更不惜以「出賣台灣主權」換取中共統治階級的撐腰，妄想繼續享受特權在台灣海撈。這個「中華民國」流亡體制是邪惡的，是破壞台灣社會的進步的，是違反台灣民族的利益的；尤其馬統幫正加速出賣台灣予中共。台灣人別無選擇，只有團結組織起來，勇敢推翻「中華民國」流亡體制，建立真正屬於台灣人自己的國家，才能確保台灣的永續安全和繁榮。

台灣國民會議、台灣教授協會及公投護台灣聯盟等社團期待您的參與，更希望您能加入「老年革命軍」、「台灣守護隊」、「台灣紅十字會」的組織團隊，共同為台灣獨立建國的目標打拼奮鬥。

台灣國民會議、台灣教授協會、公投護台灣聯盟等敬邀

協辦：台灣教授協會、台灣教師聯盟、台灣建國聯誼會、公投護台灣聯盟、台灣部落格協會、台灣客社、台灣國辦公室、台灣欒社、台灣大地文教基金會、獨立台灣會、台灣北社、台灣中社、台灣醫社、大地文教基金會、海洋之聲、908台灣國、台灣人民監督法院、台灣聯合國協進會、南方快報、高雄新聲廣播、鄭新助服務處、嘉義之聲、台灣守護志工團、台灣獨立媒體、台灣人民監督法院、民進黨台北市黨部、水噹噹姊妹會、台灣政治受難者行動聯盟、台灣教育力中心。

新聞聯絡人：張銘祐0928957602
聯絡電話：02-23927590，傳真：02-23927597

2009年10月20日

自己國家自己救－蔡丁貴台中場

影片共20段，連續收看，單片收看請按此


點擊上圖可看更多照片

蔡丁貴教授繼續宣揚其體制外的和平抗爭運動，
以及說明中華民國到底是不是一個國家？蔣經國難道是一個國家嗎？
台灣不是美國的殖民地，台灣也不是中國的殖民地。
另外談到「老年革命軍」、「台灣守護隊」及「台灣紅十字會」的訓練計畫。

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