2009年11月26日

我的這一年 公投盟 執行總幹事 張明祐

又快要過一年了,我到台北來第四年,踏入政治工作或說是社會運動第五年,而五年前我給自己一年投入這份工作,有人問我喜不喜歡這一份工作,老實說!我真的不喜歡,而會投入只是一個理想。

過了這幾年,我很怕變成人生的空白,以前在家還有時間渾渾噩噩過日子,因為有自己的時間畫畫寫專欄,這是我最喜歡的事情,有時回到故鄉就不想回到台北,因為悠閒的做自己喜歡的事情,有完善的繪畫工具,有自己的畫室,這幾年租在台北一間四十幾年的老公寓因為房租便宜,就不怕他會漏水,疲憊感常常冒到心上,因為我一年一年的努力看不到成果,反而自己要面對複雜的人際關係,我很不適應台灣人複雜的性格吧!但這一切好像是一種責任已經攔在身上,沒辦法退縮,記得陳隆志教授見到我就要說一遍:「我為了台灣加入聯合國,已經努力了四十年,就算腳步還在原地,有一天總會跨出去,有做不一定有機會,但是沒做就不會有機會,天助人助還要自助」。

去年九月我剛從北社辦公室主任離職我低潮的時後,那一個月我已經整理行李要回去南投,然後十月跟蔡丁貴教授到立法院前靜坐絕食,那時我抱著必死的決心看看台灣人是否會覺醒。去年那一年年初我關閉台灣加入聯合國大聯盟辦公室,因為沒有費用政黨輪替,我拿起鑰匙關閉那間辦公室,那一份工作給我學習很多事情,包括找辦公室、買辦公室用具,因為沒人手每天沒夜的工作,不過種種的經歷都讓我更強壯,至少人生總是有努力過尤其是為了台灣。

上星期跟蔡丁貴教授去土城看陳前總統,總統他消瘦許多,說了很多想法絲毫沒有因為在監獄心情低落,而是對台灣政局多方面的思考,對於民進黨現在的種種提出許多想法,尤其他說的一段話我深受同感:「一個好的在野黨是要帶著社團前進,而不是像現在社團無所適從」,尤其台灣最近的選舉,很多都是要含淚投票,應該要有一個如手牽手的活動讓台灣人感動。

然後看著MOU、ECFA、美國牛肉、中國學歷…等事情,台灣的主權好像馬上就要被賣掉,我很怕某天早上五星旗已經在窗外。這一年我很納悶怎麼會退步,不是我個人退步而是台灣,我憂心台灣人醒不過來,當醒來時台灣已經被賣掉,而且證明這流亡政府的無能,台灣人卻一直的忍讓,「一個民主國家是政府畏懼人民,不是人民畏懼政府」,所以台灣並不是一個民主國家,因為台灣驕傲的民主正在急速的後退。

其實這一年大概是我人生最恐慌的一年,從陳雲林上次來台發生少見的鎮壓、中華民國不敢承認自己的國旗、率眾抗議連戰訪中,被法院判刑六個月並拘役五十天、八八風災政府無能的處理態度、閣揆與黑道掛勾、中國官員來台政府卑躬屈膝、近日新竹縣國安局及警察選擇性的站邊要逮捕記者,不公平的事情一再的上演著,尤其十二月陳雲林將來到台灣,台灣人會不會變的冷淡?

我真的很沒用,我一直以為只要努力做就對了,所以有時候會改不掉,直接批評的動作,確實是我要檢討的地方。希望的是蔡丁貴教授跟這數十位志工及我的努力能夠感動台灣人,因為我們走的每一個腳步都很沈重,尤其是蔡丁貴教授他是一個很高道德的人,老實說我不知道有什麼字眼可以批評他,但是許多對於我們組織及個人的傷害聲音很多,就像我爸常說「生話鬚ㄟ郎真多,不過做ㄟ郎做的要死」。當然要感謝長期支持我們的一對夫妻出錢出力,在我低落時他們總把我當自己的小孩給予鼓勵,還有我AMY(賴明瑛)她很用心的幫忙我,在我最低潮時總給我資助及安慰,還有五位乾媽,扮演很重要的安慰角色。

今年我第一次踏上美國的土地,看見台灣僑胞的努力,我有深深的感動,而且美國的建設真的讓我嘆為觀止,尤其在美國時看見台灣橋社的陳隆豐、蔡明峰、高榮隆、李學圖、Danny L.C.Lu…等,我很感謝這一些台僑,他們真的比台灣人還關心台灣,我發現TBA這群年輕人很不簡單,後來認識像凱特、煮魚及凱越、小中中這些網友,讓我安慰許多,在我們最缺乏媒體的時候還有一個獨立媒體在默默紀錄著我們,讓世界台僑看到我們的努力,尤其到美國許多人找我拍照,都是透過獨立媒體網站,認識我們。

最近去上的URM、TPN也是受益良多,我看到鄭國忠牧師(前立委)那種迫切的心情及對台灣土地的愛,看到發現狂牛病的陳校賢教授放棄在加拿大的前途,為台灣土地默默付出。在挺扁的路途上,受到許多的批評與不理解,尤其自由時報的曾XX姓記者老把我們說成扁奴頭,因為他不去懂得支持總統的意義與事實,還好有張葉森社長出錢出力、陳昭姿社長的堅持、楊其文老師的貢獻、北市黨部王崇欽的付出、扁辦江志銘秘書的認真,我相信陳總統很快的能夠出來帶領台灣走向獨立,在我面對黑暗的司法,陳達成律師、鄭英兒牧師的伸手協助不管最後結果如何我很感動在心,至少寫到這裡還有許多感動,希望明年我們能跨進一大步,最好明年就能獨立建國,我就可以回家專研書法及繪畫,把研究所好好讀完。

2009年11月20日

公投盟召集人蔡丁貴、執行長張銘佑說明面會陳水扁前總統情形

公投盟召集人蔡丁貴



執行長張銘佑


公投護台灣聯盟召集人蔡丁貴教授與執行長張銘祐先生,上午前往土城看守所面會陳水扁前總統,並於面會後在公投盟立法院靜坐區,向民眾說明面會期間之對談內容。

蔡丁貴教授轉述,近日天氣變化多陳前總統也因此感冒,而看守所醫護開出的藥物吃了感覺心臟跳動比較快,所以身體還不是很舒服,但他會多保重,請民眾不要為他擔心。

阿扁總統在看守所內仍然很關心台灣的狀況,及關注選舉的情勢,也特別問起幾個縣市的選情。阿扁總統認為現在許多本土社團及民進黨還無法完全整合,還是需要花點時間把大家彙集在一起。

張銘佑表示阿扁總統的氣色稍微差了點,但精神還算不錯。阿扁總統也談到美國牛肉進口一事,他表示在他任內對美國牛肉的協議是用國對國的角色跟美國談判,保持台灣應有的高度強烈禁止有爭議的美國牛內臟等進口。

這次從馬英九政府開放美國牛、開放中國學歷等等事可以想見,馬英九政府已經明顯的一步步在出賣台灣、犧牲台灣。

獨立媒體 採訪報導

2009年11月18日

勇氣 Noverber 18 , 2009 蔡丁貴

最近,公投護台灣聯盟為了能夠在推翻流亡政府的社會運動上能夠有所突破,積極的向國外取經,選擇一些世界上推翻獨裁政權的成功例子,透過讀書會的研究與討論,想要為台灣找出一條出路。參加的夥伴都士氣高昂,格外認真,帶給公投護台灣聯盟一些新的活力。只是,最近也聽到成員電話通訊被流亡政府相關單位監聽的傳言,令大家感到氣憤不平,但也苦惱。除了互相鼓勵打氣,要對付獨裁政權的打壓好像也沒有好的辦法,除了把獨裁政權推翻之外。

以下,是我對夥伴們的鼓勵,敬供有志之士參考:

各位伙伴大家好,大家辛苦了!
大家對「有可能」被監聽應該很不爽,但是處在流亡政府體制的奴隸地位,恐怕這也是不得不令人宰割的悲劇。不過,心存公義,不要在電話上言過其實(不要情緒發言、危言聳聽),就不會陷入困境。我們講的話都是我們相信的真理,如果連這個都要退讓,那我們就只好收攤了。

我們是要以「非暴力抗爭」的方式追求社會的公義、爭取人權,這是受壓迫者爭取生存的人權。我們不是要「以暴制暴」,這符合國際人權的水準。這就是我們的選擇,愛與公義是我們堅定的信仰,捨此而退讓,我們與後代子孫永遠做流亡政府的奴隸。

了解到這個自己的選擇,心理上應該就會有所準備,即使被監聽,也會了解如何因應。因為對一個獨裁政權來說,控制人民是他們必然的手段。面對「有可能」被監聽,我認為不必太緊張,電話上就少說不必要的話。我們的行動都是公開的,沒有秘密的。需要保密的,就不要在電話上說。

我們在進行的,只是學習新的知識,這是許多勇敢的前輩為我們爭取來的權利。面對「有可能」被監聽,會有壓力,但是我們的心防要挺住。難道他們用這招,我們就潰散了嗎?只要不是武裝革命,「非暴力抗爭」的學術研究,國際人權上是不容許被判罪的。這是為什麼我們要選擇「非暴力抗爭」的原因之一,這也是非暴力抗爭最有力量的地方。

大家辛苦了!為自己與社會爭取公益與人權,多少必須付出一些代價,被監聽是很令人討厭的事,我只能告訴大家,要知道保護自己,不要在電話上講一些太情緒的話。這也是我僅有的幫忙。還是感謝大家,勇敢站出來。

走過陰暗的幽谷 November 18 , 2009 蔡丁貴

最近海外網路上的討論,有一些涉及我個人。除非提到的事情嚴重錯誤而且沒有人回應,我已經決定對海外論壇的討論內容保持關心但不介入的作法。因為國內的事務已經多如牛毛,實在沒有心力再花時間去處理這一塊。網路上的談論,時常因為文字語意上認知的落差,造成「言者無意、聽者有心」的爭吵。我個人會盡量避免陷入這種困境,因為這個關鍵時刻,台灣人已經沒有太多時間進行內部爭吵。

許多鄉親前輩出於好意,提出許多理論指導,有一些確實很有參考價值,但有一些也是自己揣測論斷,沒有事實根據,直接把別人責難一番,造成當事人的不舒服,有一些人選擇回應,我則選擇盡量不予理會。傷則傷矣,但也無傷大雅,我個人也不是那麼重要,我選擇自己可以做的就是現在還沒有人在做的,何況我自己衡量也沒有能力取代任何政治人物,只是身為台灣子民,盡一己之力而已。如果我責任已盡,後果就看上天的保佑了。

除非連目標都搞錯了,否則鄉親前輩們最好的作法,如果覺得我做錯了,那就自己出來把事情做對,請不要指定我一定要按照他們設定的指導原則來做。只希望大家盡量就事論事,說一些「自己」可以為台灣做的事,不必花太多時間在其他個人身上(特別像我這樣的小人物)、質疑別人的工作。我以為這就是台灣人的文化改造起點。如果毎個人自己都可以為台灣作一點事,不要只是期待別人替你多作一點事,台灣人就可以扭轉危機為生機。只要做事的人多,就會有力量。縱使有人犯一些小錯,也是不會礙到大事的。做事的人少,整天花時間在既有而且已經很少的工作上檢討,力量只會減小,不會增大。也有一些對我的肯定,但是任何公開過度的褒獎,都只會帶來更多不必要的反應,造成更多的困擾。當然,這也是台灣文化需要改造的地方。

但是這一些感慨,都遠不及看到台灣經過過去沉倫的一年,慢慢走出陰暗的幽谷的喜樂。願意站出來的民眾更多了(雖然還是少數),台灣的領導人物也慢慢加入採取行動,公投護台灣聯盟也初步完成維繫運動香火的任務。雖然總召到目前為止收到將近60萬元的違反集會遊行法的罰金,執行總幹事也被求刑約40日的起訴,日後可能還有其他的追訴,但是回想起來,以這樣少數個人的代價,讓台灣的社會慢慢走出低迷的士氣,對獨立建國這樣偉大的事業,也談不上多大的犧牲。個人及其家庭必然承受一些壓力,但是我們看到幽谷前方的天空,一片淡白,已經露出了曙光。只要再堅持,讓沉睡的民眾清醒過來,人民堅定的腳步,必將幽谷的陰暗拋之腦後,邁向正義與光明。我心如此祈禱!

2009年11月16日

要及時展開福爾摩沙的民權運動, 以拯救自己的命運 Nov. 2009, Allen Kuo

這是一個到處充斥了邪惡的年代, 黑暗籠罩著大地. 外來的奴役政權在福爾摩沙到處蠱惑眾人, 崇拜魔鬼蔣介石以宣揚支那邪教. 他們並且利這個偶像來維持對福爾摩沙的極權統治. 而執法的惡棍們竟也配合著這個邪惡的政權, 操弄司法, 在光天化日之下迫害人權. 這些司法痞子們在公眾面前衣著光鮮, 偽裝成公正無私的樣子, 還要眾人尊敬他們. 暗地裏這些人卻成群結隊, 毫不知羞恥地爭相與外來的奴役者同流合污, 幹些喪盡天良的壞事. 司法在他們挾持之下已淪喪為邪惡政權的工具, 明目張膽地追殺善良的百姓而蓄意放過惡人. 事實已完全呈現在大家的眼前. 這些外來奴役者所哺乳長大的司法惡棍們有一個行規, 那就是在法庭裏對福爾摩沙人的待遇, 一定要比泛支那人低一等才行!

大家明明都看到了這些種種不公不義的事, 可是被奴役慣的福爾摩沙人卻不敢挺身而出, 用行動以拯救自己的命運. 反而去指責那已被這些司法惡棍關在地牢裏, 曾經行過義的人. 受迫害的福爾摩沙人啊, 難道大家只能在泛支那奴役者的壓迫之下一輩子無助地, 絕望地在黑暗中哭泣嗎?

不! 福爾摩沙人並非無助! 因為真理與正義之神與福爾摩沙人同在. 而福爾摩沙的將來也沒有絕望!
希望, 就在每一個受迫害的福爾摩沙人自己的身上!
而我之所以會有這樣的信心, 完全是從美國近代史上一宗很重要的民權運動啟發而來的.

話說今年9月下旬的一個午夜, 我驅車送蔡丁貴教授搭機飛渡太平洋返回福爾摩沙. San Francisco是他來美舉行 “自己的國家自己救” 巡迴演說的最後一站. 當在機場幫他搬運行李的時候, 我驀然地發現他隨身攜帶屬於個人的物件非常之少, 簡單到可能只有一些的換洗的衣物. 原來他將行李箱的空間全部騰讓了出來, 儘量攜帶回去一批珍貴的, 一位美國東岸大師所著研究不合作運動的書籍! 望著他那長期在立法院前靜坐抗爭, 雖然溫和卻非常堅定的臉孔, 忽然之間讓我想起了Rosa Parks. 那年由她所催生的一連串驚天動地的近代民權運動, 永遠永遠地改變了自己的命運, 改變了全美國, 也改變了全世界!

在1955 年12 月1日Montgomery, Alabama 的小鎮裏, 當年42歲的一位非裔女性Rosa Louise McCauley Parks偶然間坐上一輛在市區行駛的公車前段座位. 而就像今日的福爾摩沙執法者規定法庭裏福爾摩沙人的待遇一定要比泛支那人低一等才行一樣, 在美國當時也有一宗惡法 (Jim Crow laws). 那就是在生活上各種場合黑人與白人必須隔離, 而不能混雜在一起. 在公共場合, 黑人必須先將比較優等的空間及設施讓給白種人才行.

話說當時Rosa Parks所搭的這輛巴士在一個小站停妥後讓乘客上下車. 一位白人男性上了車. 當執行惡法的公車司機命令她必須讓座給那位白人男性乘客的時候, 她堅定地拒絕了! Rosa Parks相信, 依照人類生而平等的普世精神, 她根本不需要讓座. Rosa Parks當時可能沒有想到, 此時此地因為她沒有跟這位惡司機合作而只是靜坐著不動, 她已然處於真理與正義的這一端. 而事後的一切也証明, 是當的全美國的奴役者以及那些惡法的執行者錯了! 全美國必須更動那錯誤的奴役制度, 來配合她的不合作舉動. 受了Rosa Parks的啟發, 一連串驚天動地的民權運動於焉展開. Rosa當時雖然只是一位卑微而被奴役的女性, 但面對著惡法, 她只是簡單而和平地採取不合作, 不妥協的態度, 竟然能夠推展出萬霆千鈞的力量, 成功地將全美國置放於Tipping Point 而成為改變全美國以及全世界的推手.

各位福爾摩沙鄉親, 要抵抗泛支那人的奴役, 您根本不需要用任何危險的方法去與目前還操控在支那人手中的公權力對抗而送死. 面對著執行惡法的泛支那警檢單位以及喪盡天良, 沒有人性的司法官侵犯您的人權的時候, 只要您能夠像Rosa Parks 於1955年在那輛公車上一樣不亢不卑地採取不合作, 不退讓的態度, 堅持站在真理與正義的這一端, 您就是一位能夠改變自己命運並且將福爾摩沙置放於Tipping Point推手!

各位福爾摩沙鄉親, 雖然我們個人的能力是有限的, 但因為我們已然站立在真理與正義的這一端, 我們卻反而擁有無窮的力量. 我們要吸取美國歷史上寶貴的經驗, 克服因為長久以來被泛支那人奴役而變得膽怯鄉愿的惡習, 及時而全面地展開福爾摩沙的民權運動. 我們必定能勇敢地消滅邪惡的支那國民黨, 防禦支那共產極權的入侵, 而永遠永遠地改變全福爾摩沙人自己的命運, 也改變全世界!

2009年11月13日

公投護台灣聯盟組織組召集人蔡建榮單槍匹馬健走經南縣



【記者邱仁武/南縣報導】「公投護台灣聯盟」組織組召集人蔡建榮,昨天單槍匹馬以步行健走方式,獨自行走在省公路台南縣路段,由於他在上半身的背包上插著「台灣守護隊」的旗幟,因此格外引起路過人車的注意,他強調將以40天的走完環台行程,號召更多人加入「台灣守護隊」。

昨天近午時分,蔡建榮獨自走在台南縣省公路上,身上的行李背包上還插上1支「台灣守護隊」的旗幟,他拿出印有「公投護台灣聯盟」組織組召集人蔡建榮的名片,表示他自11月1日自台北出發,以步行健走方式,將以40天的時間,完成台灣環島健走行動。
蔡建榮說,他在友人介紹下,昨天上午曾經到台南縣政府拜訪副縣長顏純左,認為他的理念不錯,因此特別拜會他,隨後按照行程前進。

蔡建榮指出,昨天是第12天,他已經走到阿扁的故鄉,感到特別的親切感,預定在第40天完成全台1075公里的健走宣導行程,以宣導加入「台灣守護隊」的理念。
蔡建榮說,他是秉持前台教會會長蔡丁貴的號召,積極宣導成立「台灣守護隊」,其目的要阻止馬政府親中,所以要推翻流亡的中華民國政府,號召台灣獨立建國。

「公投護台灣聯盟」組織組召集人蔡建榮,單槍匹馬健走方式,獨自行走在台南縣路段,引起矚目。

(記者邱仁武攝)

2009年11月7日

非暴力抗爭的公民運動 --- 蔡丁貴教授 November 6, 2009

一個國家或社會的公民或住民在政府體制內受到不公義的對待,就某一種議題有不同於統治者的看法或是根本不認同該政權的統治,以社會運動的方式喚醒公民或住民認同,改變問題的癥結,爭取受壓迫者的人權與尊嚴等權益,這種社會運動的方式藉助大量的公民直接的行動參與,可以稱之為「公民運動(Civic Movement)」,有時也可以稱之為「群眾運動」。

群眾運動訴求的主張時常與統治者完全相反,是一種受壓迫者對施壓者的抗爭或是革命行動,具有大破大立的大翻轉影響。革命(Revolution)的形式有不同的層次與方式,參與革命行動的人需要有爲愛犧牲、爲公義付出生命的行動勇氣,是屬於心靈革命層次的考驗。行動的方式有武裝(Military)革命及非暴力抗爭(Nonviolent Struggle),前者時常以游擊戰進行武裝革命,藉由軍事力量打倒統治者,取得勝利,但往往死傷慘烈,代價重大,南非曼德拉的推翻白人政府的種族隔離政策是這一種方式;後者則以公民運動的方式,直接訴諸人民的力量,以覺醒的公民參與非暴力抗爭行動,壓迫統治者改變政策甚至失去政權而下台,著名的例子有美國金恩博士的黑人民權運動改變美國南部地區的種族隔離政策,甘地的不合作運動推翻了英國的殖民統治而讓印度獨立等等。

非暴力抗爭的名稱時常被誤會是被動、軟弱而無效的,其實它存在的歷史已經很久,而且有不同的規模。不但大者有人民對政權的非暴力抗爭,小的有學生對學校或是員工對公司等等的非暴力抗爭。不但美洲國家發生過,歐洲國家及亞洲國家都有成功的經驗,台灣的鄰居菲律賓近代就發生過兩次以「人民的力量」推翻他們政府成功的非暴力抗爭行動,群眾的堅持往往就會產生政治上強大的影響力。非暴力抗爭也並非犧牲者或是聖賢者的專利,大多數的抗爭都由一般的民眾所完成。一般人的迷思,認為武裝革命是快速的,而非暴力抗爭是漫長的,也不盡然正確。許多武裝抗爭或戰爭都進行了數十年,而有不少的非暴力抗爭都在很短的時間內就達成目標。文獻上雖然有一百種以上的非暴力抗爭方法可以參考,但是非暴力抗爭並沒有教科書的標準作業程序,它的成功取決於許多因素,包括參與抗爭的人數及抗爭的智慧。

非暴力抗爭經過多年在不同時間及地區的發展,基本上是參與者以「愛與公義」的價值觀,關心受迫害者的人權與尊嚴,具有「對抗邪惡、爲義受苦、幫助弱勢」為目標的動機,產生勇氣,由創造性的少數人發起推動,以「非暴力」為抗爭的手段,進行公民群眾的啟蒙教育與覺醒,克服個人內心的恐懼以行動結盟,形成人民的力量,推翻政府的政策甚至是不公不義的政權。非暴力抗爭者面對統治者的強力壓制,必須清楚認識統治者的威權建立在被壓迫者的接受與承認,而警察及軍隊只是統治者施壓的工具,抗爭者挑戰統治者的體制權威,但不必與警察及軍隊產生敵對的緊張關係,反而可以利用抗爭的機會向警察與軍隊曉以統治者的不公不義,爭取警察與軍隊對民眾的同情與支持,加速破解統治者的權威。

非暴力抗爭的經驗已經有累積相當的知識,URM(Urban & Rural Mission)的訓練是一個入門的基礎,一方面透過訓練讓參與者反省自己的價值觀並培養爲「愛與公義」付出的熱誠與勇氣,另一方面,教導經過分析社會問題的科學方法,以凝聚共識產生解決問題的對策,擬具行動方案,過程中強調夥伴之間的信任、合作與團結。與非暴力抗爭具有相同性質而有助於解決個人或社團之衝突的處理、解決、避免及轉型的技術尚有「中性第三者TPN(Third Party Neutral)」、組織改造轉型的技術如「開放空間技術OST(Open Space Techniques)」,及以非武裝、非暴力、不合作及政治抗命的各種策略方法,適時、適地、適事地運用對付任何不具合法性、違反公民社會意願的外敵、篡政者或傀儡政權,則有「公民防衛CBD(Civilian-Based Defense)」的觀念與方法。

台灣的民主政治發展過程非常艱辛,歷經中國國民黨的中華民國流亡政府的軍事戒嚴與白色恐怖統治,受害的人可以說不計其數。台灣人民在欺壓的狀態下,或曾思考以武裝革命的方式推翻外來政權,但除了零散的個別行動外,未曾發展出武裝革命的條件,外來政權在人民的反抗行動下逐步改變政策,解除戒嚴、開放黨禁與報禁、國會全面改選、總統直選、修改刑法第一百條、農民運動、勞工運動、反核運動、拯救雛妓運動、原住民還我土地運動等等,都是以群眾運動的方式進行完成目標,人民的權利逐步還給人民,爲台灣的民主政治奠立基礎。這不是流亡政府的德政,這是人民以非暴力抗爭方式爭取自己權利活生生的成功例子,但是人民可以自己決定自己前途重要權利的爭取還沒有任何進展,需要台灣人民繼續努力奮鬥。

中華民國是中國流亡在台北的中國前朝政府(Chinese Taipei),侵佔台灣土地及國家與人民的財產,早期透過軍事戒嚴與學校教育及媒體宣傳進行「中華民族主義」的洗腦。事實上,中華民國政府對台灣只是代理佔領的關係,美國多次公開宣布台灣不是中國的一部份;中華民國不是一個國家;台灣也還不是一個國家。台灣人民在國際上沒有國格及國家尊嚴的困境這是台灣人民的痛。審視這個問題,發覺台灣人民在流亡政府的體制下,直接民權「被「鳥籠公投法」閹割了,間接民權「被「分立式的立委選舉制度」嚴重扭曲了,人民要表達不同意見的基本人權被「集會遊行法」剝奪了,在這種體制之下,人民不是國家的主人,而是中國國民黨少數權貴及台籍買辦組成統治階級的奴隸。

2008年10月25日,台灣人民在台北市舉辦大遊行,反對中國國民黨復辟成功之後走回流亡政府的老路,企圖與中國共產黨談判出讓台灣及出賣台灣人民的國家利益。遊行之後,在台灣國民會議的平台之下,台灣教授協會、台灣教師聯盟、908台灣國運動、台灣建國聯誼會及政治受難者協會等團體組成「公投護台灣聯盟」的公民組織,進行「還我民權」的公民運動,主張以體制外的方式進行群眾啟蒙運動,推翻流亡政府,建立台灣人民自己的國家。台灣人民必須繼續以非暴力抗爭的方式公開而明確地否定「中華民國」流亡政府的合法性與正當性,克服自己的惰性與恐懼,以實際行動參與運動,用微笑對待對台灣歷史無知的同胞,使其覺醒;用微笑鼓勵鄉親克服恐懼,使其行動;用同理心對待警察或軍隊,使其中立。更重要的是以「非暴力抗爭」的知識與紀律,進行有秩序爭取人民權利的行動,讓中國共產黨沒有趁機介入台灣內部事務的理由。

台灣人民的最痛就是缺乏台灣國家的國際人權。推翻流亡政府,建立台灣自己的國家已成台灣人民的首要目標,在馬統幫的引進中國勢力併吞台灣之際,台灣人民必須推翻流亡政府而獨立,建立台灣新國家,這是台灣人當前的燃眉之急。台灣現實上並無武裝革命的社會條件,但是台灣人民要進一歩追求國際人權、深化民主,徹底反轉台灣人被奴隸的命運,必須藉助非暴力抗爭的公民運動,讓民眾覺醒,使用集體公民的力量,將不公不義的外來政權與剝削體制推翻,台灣人民才能跳脫被奴隸的宿命,有尊嚴的站上國際舞台,爲人類文明做出更多的貢獻。

2009年11月6日

北美洲台灣人醫師協會到土城看守所探視陳前總統


北美洲台灣人醫師協會到土城看守所探視陳前總統(2009/11/5)

(點圖連結瀏覽相片)



2009年11月1日

蔡丁貴教授 【非暴力抗爭】的心得分享

根據我閱讀今年暑假我特別去拜會當今國際級非暴力抗爭大師吉恩夏普博士所提供的資料,以非暴力抗爭來推翻獨裁政權或是其他的高壓統治,在人類的歷史上已經有許多成功的例子與經驗.反顧台灣要脫離中華民國流亡體制的過程中,也大多符合夏普博士提供的知識規則.分享如下:

1.非暴力抗爭是一個在以暴力對抗與順從之間,被壓迫的人民可以選擇的抗爭方式.

2.非暴力抗爭必須研究與研擬策略,以提高成功的機會,大型的抗爭尤其如此.

3.有一些人在這個抗爭的過程中只是想要取代現在的獨裁者而成為新的獨裁者.

4.非暴力抗爭的對象,絕對不是警察或是軍隊,而是施暴的體制.

5.非暴力抗爭必須凝聚被壓迫人民的力量,才有機會成功,不是一兩個個別的英勇行為可以單獨突破.

6.非暴力抗爭的運動方向是喚醒被壓迫的人民站起來抗爭,不是要取得獨裁者的同情.

因此,

1.各種方式的苦行都是向更多人民宣傳獨裁政權暴行的一種方法,比在立法院後門對立法委員嗆聲的效果,應該更大.走越多,人民應該知道越多.

2.我平時沒有必要對警察採取敵對的立場,但是我不會在抗爭中與警察竊竊私語.

3.我多次帶頭抗爭受到集會遊行惡法近百萬元的罰款,我並沒有怨言,但這不必別人說風涼的來提醒我
歡喜做甘願受,這也不是我最近沒有抗爭的原 因.我需要找到更好的方法.

4.我也希望有更有勇氣與更有能力的人來帶頭抗爭.

5.公投盟的幹部都是義務性的,任何人樂意為台灣效勞,都可以報名參加.
不認同公投盟非暴力抗爭理念的民眾可以另外自行組織民眾,進行推翻中華民國流亡體制的活動.

來自鄒族區會重建關懷站 巴書亞牧師的感謝函

Aquia教授收信平安:

  從週三早上起我就開始在台北總會開會,週四與週五我帶部落族人在台北有兩場感恩音樂會,一直到週五晚間才回來,當我打開電子信箱時,看到您所回應的兩封信件,令我相當的意外與感恩,因對我們教會來講,這是一筆不少的幫助與恩典,謝謝您們願意成為部落的守護天使!

  是這樣的;這封信件是想把這次籌募車款的緣由說明一下:其一是八八水災這期間,我們部落約有八十幾戶全毀,七個部落中有二個(來吉.山美)部落評估是需要遷村,部落傳統農業與觀光產業幾乎全毀,當時道路中斷約廿五天,一直到目前為止,各部落聯外道路都只是便道而己,甚至有些路段都只能以有四輪傳動功能之車子來通行,水災過後第廿五天,在道路剛能通行時,都市教會一些認識的朋友他們在網路上面召集一些有四驅車的人前往阿里山幫忙運送物資,當時我是阿里山南區部落的救災負責人,可是在災區裡面我一點行動能力都沒有,部落間的道路都要以四驅車來行動,而且並非只要一般的四驅車,我們部落有很多人有四驅小貨車,但部落雨後的路況,四驅小貨車也沒有辦法行駛,在這期間他們覺得 我很需要一台四驅能力較好的車子,而且從我的教會到我的家約只有18公里,但我都沒辦法回家(平時我住教會,孩子住家裡)缺乏適合的交通工具,有鑑於此,教會朋友就開始計劃在他們認識的車友當中尋找車狀較好、較新的車子,並且開始為我募集購車基金,我們教會幹部也樂觀其成,畢竟教會並沒有自己購車的能力(教會目前有一部人家奉獻的八人座廂型車,無四驅能力),車子是由他們當中一位車友提供,為三菱中古四驅車,報價為四十萬,比中古車行市價便宜約三成,因車主人在大陸經商;車子很少在行駛;我們在九月底開始籌募購車基金,大都跟認識的朋友籌募,至目前為止;共募集到約十萬元左右,當在新竹與您談話時,得知您有此感動,才在上封信件跟您談到這個計劃,只是沒有想到;目標金額竟然一 次到齊,所以才讓我相當的意外與感動,感謝您與公投護台灣聯盟的伙伴們。
   
  其二是我目前是鄒族區會重建關懷站的主任牧師,平時我常要在各部落之間往返,所以非常需要一部有四驅能力的交通工具,而目前我來往部落之間,都是由台南王定宇議員所捐贈的野狼機車往返。

  再次的感謝您與公投護台灣聯盟的伙伴們,在收到款項後,我們鄒族區會會立刻寄發區會感謝狀給您們,我們鄒族區會重建關懷站的成立是在十一月十四日上午十點進行,另外我們在十一月廿九日有一個教會感恩節活動,主要是感謝神今年的帶領與幫助我們的朋友伙伴,非常希望您們能撥空來參加,也讓我們教會認識在台灣有這麼一群為台灣民主努力奮鬥的勇士們,蔡明憲長老與芳仲牧師也預備要來參加,謝謝您們並願上帝紀念祝福您們一切的事工;敬祝平安!
                                                 
 巴書亞




巴書亞牧師收信平安:

經過徵詢公投護台灣聯盟的幹部,我們同意認捐新台幣40萬元,以購買你們需要的車子。

副本的地址是聯盟執行總幹事的,他會在近日內請會計匯款給你到鄒族區會的帳戶(如以下信的內容),

請你收到匯款後開一張收據寄給我們。

祝福一切平安順利!

Aquia

來自看守所的一封信